和尚去妇女家化斋,打个成语
光天化日
[释义] 光天：更大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。 原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
[出处] 《尚书·益稷》：“帝光天之下；至于海隅苍生。”
你说的题目的由来是：
一天，一位得道高僧出去化缘，来到一户人家，敲门，开门的是一个女人，女人问：这位师父，你想化些什么呢？高僧思索一会后答道：呃，女施主，有一个光字开头得成语你听说过么？
一个和尚背一个女人过河的故事
老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！
扩展资料
启示
君子坦荡荡，小人常戚戚;心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。
鉴赏
这是什么意思呢？说明有了功夫以后，脑子里要事过情迁。背个人过河是个好事情，小和尚认为男女授受不亲，不应该背，老和尚背完了就完了，脑子里就没有了，小和尚脑子里还惦记着：“这多不合适”。情绪就压起来了，过去称为“覆”，有东西把它盖上了，这个心情、意念老压着你就坏了。情绪指的是这个样子。
道家讲“无为”，无为并不是什么都不想，而是不预先预计、不追忆，但最后又可以无不想，什么都可以想。怎么理解？事情来了，你得反映。它是让你不要执者一点。
上面说的老和尚把一个女人背过河去了，走过去后，小和尚说大师兄怎么能背个女人呢？大师兄说你怎么还背着个女人呢？意思是你脑子里着了。本来一个女人要过河，她不好过，背过去很自然。背过去放下女人，脑子里就空了。背时也没有想，这是个女人，我背着她。她需要过去，但有困难，我把她背过去，很自然。
来个女人不需要你背，你说我背你过去吧，行吗？她需要，你帮她解决这个需要，两个一结合，过去了，就完了。
那儿需要，你满足了需要，成了个混元整体。干什么事情都有一个混元整体，比如你要拿这个东西，你需要拿时，一拿，两个混元了，成一个整体了。当你不需要时，它有自己的独立性，它自己也是混元整体，你也是个混元整体。处处保持混元整体不就解决问题了吗？
做人要像那个老和尚一样，坦坦荡荡，拿的起，放的下。任何事情，过去就过去了，老是记在心里，挂在嘴边，烦都烦死了！小和尚那样修行尚浅的人，要继续修行！当然，小和尚很诚实，做人的基本素质很好。
万物皆空，一切只是虚幻，前些年听了次净空大师的讲法，才明白了看破放下，我19岁了，老法师目前的境况
老法师你不用担心啦。人家是菩萨 以后要回天上的，我们听了之后，就是要好好学佛 好好修心 ，以后也去天上见老法师 多好呀。 这才对得起老法师 来人间 教导我们啊
偶遇僧人说女施主,看你面前,好福气,命好呀，其实生活很糟糕，这是善意的鼓励吗
不是善意鼓励，是想和你搭讪，进一步忽悠你，而先说一些好话，你和他进一步攀谈，他就会告诉你有一些不愉快的事情会找上你，不过他可以破解，需要破财免灾。如果你们是认识的人，他就不会是这个一起了
丹霞禅师是唐朝的一代高僧，却背着美女过河，这是为什么呢？
丹霞法师是唐代著名禅师，他法号天然，因曾驻锡南阳丹霞山，故称丹霞天然。丹霞禅师的俗姓和籍贯至今仍不为人知。
丹霞禅师是广东高要石头希迁禅师的二十一个法嗣之一，也深受和四川什邡马祖道一禅师的启发，这两位禅师是六祖慧能之后，对禅宗产生了深远影响的重要人物。石头希迁和马祖道一分别在湖南和江西开设道场讲禅，当时天下学禅者趋之如骛，一时盛况空前，两位法师被称为“并世二大士”，在禅宗法脉传承中被尊为“八祖”。
丹霞天然的禅学，融合了石头希迁和马祖道一的思想，既有圆融优雅又兼狂放激越。丹霞天然强调“保护一灵之物”，即注重人的天然本性，反对人为造作，主张从内心生出“善巧方便慈悲喜舍”但又不能执着于此，也即“不从外得，不著方寸”。
丹霞禅师原本是个读书人，自幼学习儒家和墨家典籍，希望通过科举博得功名。
他在进京赶考途中，经过汉南，投宿于一家客栈，遇到一个在此下榻的和尚。他邀和尚一起品茗，和尚问他要到哪里去，他回答说："求选官去。"和尚说太可惜了，"何不选佛去"。天然问如何去选佛，和尚诉他说："江西马祖今现住世说法，悟道者不可胜计，彼是真选佛之处。"丹霞听后，心有所动，于是放下学业，立即改道，去江西参谒马祖。
丹霞见到马祖后什么也没说，就是用头巾一直拍打自己的额头，马祖看了他好一会儿，明白他是想要出家学佛。思索片刻后马祖对丹霞说道：“南岳庙的石头希迁禅师才是你的师父，你去找他吧。”
见到石头希迁禅师后，丹霞说明了来意，石头希迁收留了他，但没有给他剃度，而是让他去干杂活。丹霞毫无怨言，干得既卖力又认真，这样过了三年。直到有一天，
石头禅师对大家说： “来日铲佛殿前草。”丹霞立刻领悟了石头禅师意思。
第二天，大家都拿着锹、锄头等工具，准备除草。只有丹霞与众不同，他端来一盆水，洗净了头，来到石头面前跪下。石头禅师见他果然有慧根，感到非常高兴，于是就给他落发，度他为僧。石头和尚随后又为他说戒，丹霞却嫌他太唠叨，捂着耳朵一边说“太多也”，一边跑出门去。这在旁人看来是不尊师长，顽劣不可教的行为，可是石头希迁却不生气，反而感到欣慰。他知道弟子这是在向他表明自己已经去了贪嗔痴，戒律对他没用了。这种心意的传达不是语言文字所能表现和描述的，但石头禅师却能感知丹霞的内心，这就是“不立文字”、“以心印心”的禅机。
丹霞禅师注重本心、佛性，主张保持平常心，接引出于自心的巧善方便。一次，丹霞禅师和一位同门师弟一起外出，经过一条小河时，河上的木桥被水冲坏了。岸边有有位美貌的姑娘被河水所阻，正望水兴叹。丹霞禅师见状，就背起这个姑娘涉水过了河。
他的师弟对丹霞禅师的行为感到错愕，一时又不好说什么。两人默默地继续赶路，又走了好久，师弟终于憋不住了，开口问道：“师兄，出家人不近女色，你怎么可以抱那姑娘过河呢?”
丹霞禅师诧异道：“你说那个姑娘吗?我早把她放下了，难道师弟你还在背着她?”在这件事里，丹霞禅师就是凭着从本心中生出的巧善慈悲来为他人行方便的，他眼里看到的只是一个遇到了困难的人，而不是一个美貌姑娘，他的本心就是一颗“不著方寸”的平常心。可他的师弟显然并未到这种境界。
一次，一个女尼来请丹霞禅师开示疑情，她问道：“如何才是道的真谛?”丹霞禅师一语不发，用手在女尼臀部轻轻掐了一下。
女尼又羞又惊,怒斥道：“原来你心里还有那个!”丹霞禅师淡淡地答道：“不是我有,是你有!”又道：“道不远人,人自远道。”尼姑顿时开悟。
一个小和尚碰巧看到这一幕，就对人说：“我们师父原来是个色鬼，居然当众调戏前来求道的小尼姑!”
有个老和尚立刻训斥道：“马贵四条腿，人贱一张嘴。你这个小和尚懂什么，一边站着去!”
上晚课时候，有人把这件事报告了丹霞禅师。丹霞禅师听罢倒头就拜那个小和尚。连喊：“我佛慈悲，我佛慈悲!”
小和尚被吓得不知所措，连忙大叫;“你认错人了，我不是佛!”
“我没认错人啊，我拜的就是佛祖。是佛祖肉眼凡胎，不仅认错别人，也认错自己了。”丹霞禅师说道。
小和尚猛然醒悟了：师父这是在开示自己啊!须用真心来识人辨事，仅以肉眼去看，是绝对不能明了事物真相的。
丹霞禅师以这两件事揭示了一个禅理：本心具备一切，自心即佛，而佛性平等，男女无别。执着男女分别之心的乃是凡夫，内心不得解脱，而修佛就是修心，坐禅的目的在于破执。
佛、法、僧被称为三宝，向佛之人必须礼敬三宝，这是佛门弟子谨守的法则，但在六祖惠能之后，“呵佛骂祖”却在禅宗里成为一种风气，最著名的要数宣鉴“骂佛”。
德山宣鉴是六祖慧能的五世法孙，曾有弟子问：“什么是佛?”
德山回答：“我这里，佛也无，法也无。达摩是个老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅盘是系驴橛，十二分教是点鬼簿，拭疮纸，佛是老胡屎橛。”
这意思是：达摩是个浑身骚臭的胡人，十地菩萨是担粪的汉子，等妙二觉是破戒的凡夫，菩提涅槃是系驴的伽锁，十二分教是点鬼簿账，擦 *** 的手纸，佛就是一堆屎。
按佛经记载，佛祖释迦牟尼出生时，放大智光明，照十方世界，他一手指天，一手指地曰：“天上天下，唯吾独尊。”可是云门宗的祖师，云门文偃禅师说，如果当时我在场，一棒把他打死喂狗，求个天下太平：“我当时若见，一棒打杀，与狗子吃。贵图天下太平。”
云门宗要杀佛，临济宗也要杀佛，临济宗的开山始祖义玄禅师，惯用“喝”的方式接引学人，从而成就了机锋凌厉、棒喝峻烈的“临济喝”。
在一次参禅中，义玄见众僧念经之时，有口无心，便大喊一声：“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉。”众僧心中顿时凛然，心志得以聚集。
临济宗弟子，日本镰仓幕府执权北条时宗听说元军大举进犯时，就大吼一声“喝!”，以此破除心中的恐惧和迷茫，坚定战胜敌人的信心。他的师傅，来自中原的祖元禅师当即赞道:“真是狮子儿,能做狮子吼!”
禅师们的言行看似荒悖，其中却蕴含着禅机，他们就是要以此让修行者破除执着，并且让他们明白，对佛的膜拜也是凡夫的执着之心，也是要破除的。
作为当时的高僧，丹霞禅师也不例外，以行为狷狂怪诞见著。
穿越千年来度你之三世因缘（二）
*** 拜请之后轻启朱唇问到，
“法师安好，小女子心中有一困惑，望法师能够解惑。”女子目光灼灼，定定的看着高僧。
高僧听到此女声音如此轻柔，表面虽然镇定，可是心里却也起了一点点涟漪，他问她，“女施主有何困惑，不妨说出来，贫僧或者帮忙参详参详。”
“小女子一直以来都会莫名其妙的做着同一个梦，老是梦见自己在一个寺院里面，旁边还有一个跟我差不多大的僧人，我们经常一起干活，不知道法师能否知道这是何种原因？小女子自幼即喜爱念佛诵经，不知道跟这个梦是不是有什么因缘？”
那高僧一听顿时心中明了，心想师父果然说得对，这因缘真的来了，只是不知道此事对我来说是福还是祸，是不是自己的违缘才招致此女子到来，自己现在修行功夫不够也看不透此事，也真不知该如何是好！
“女施主有此福缘，定然是前世种下的善根，还望女施主能够一直坚定佛心，未来成佛定然可期。”
“还望法师指点小女子修行法门，度一度小女子。”
这 *** 看到此高僧心里不自觉的就有了爱恋之心，就连说话都有点不知所谓了，虽然她向佛之心很坚定，奈何情字系心，这个时节早已把非礼勿视不要对出家人心生妄想的戒律给忘个干净了。
高僧也知 *** 心意，可是高僧就是高僧，他知道 *** 在想什么，可是他整了整威仪还是在说完了修行的法门之后就回到了自己的寮房去佛前忏悔了，他知道她是自己的业障，现前必须自己亲自去解决，要不然就会坏了修行。
就这样过了一年后，清朝的军队打过了山海关，杭州城里面顿时来了很多的清兵老爷，他们满大街的抓人，尤其是女子，谁抓到就做谁的媳妇，满城女子尽皆惶恐不安。
这天半夜，寺院的山门擂的很响，一群兵老爷带人进到寺院搜查，说是看到有女子来到此地，只不过搜来搜去也没找到，也只能做罢。高僧待那群兵老爷走后，打开自己的寮房门，从柜子里面放出来了这位以前给寺院做过功德的 *** 。 *** 显然是没有地方可去只能来寺院里面求救了，高僧一片慈悲为怀于是就收留了 *** 。
*** 为了防止被兵捉到，预先跟父母商量才来到此地，高僧每天暗地里给她送吃的， *** 就这样一直藏了个把月。这个把月他们每晚都只隔着一个柜子门，可是高僧从来不曾有非分之想，他也一直把此当成是正在消去自己的业障，是去除自己分别心的一种 *** 。
一个月过去了，浙江那边的明朝的军队又重新打到了杭州，清朝的军队比较少，所以大部分又都撤到了南京，于是有的人就可以继续往南逃了。 *** 家的仆人也过来找到了 *** ， *** 非常无奈，虽然这个一个月她在寺院里面藏着，可是因为是在高僧的房里面经常能听见高僧的说话声，时间久了尽然有些依恋之情产生；她知道这样不对，可是她也控制不住自己的相思之情。
最后一晚 *** 的仆人已经开始给他收拾东西准备逃往南方了， *** 无奈于是就独自一人约高僧于寺院后山见面，高僧也知道此因缘也许会在此了结，于是就答应了她。